Հոդվածներ

Դեկտեմբերի 24-ից 25-ը սկսվում է քրիստոնեական մշակույթի ամենանշանակալի տոներից մեկը՝ Քրիստոսի Ծնունդը։

ՏԱՍՍ-ը պատմում է, թե ինչու իրականում այնքան էլ ճիշտ չէ այն «կաթոլիկ» անվանելը և ինչով է դեկտեմբերի 25-ի Սուրբ Ծնունդը տարբերվում Սուրբ Ծնունդից, որը նշվում է 13 օր անց՝ ըստ Հուլյան օրացույցի, հունվարի 6-ի լույս 7-ի գիշերը։

ՏՈՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ
     Այս օրը հավատացյալները նշում են Սուրբ Կույս Մարիամից մանուկ Հիսուսի ծնունդը։ Քրիստոնեական վարդապետության համաձայն՝ Աստծո Որդին ծնվել է Բեթղեհեմում: Այստեղ էր, որ Մարիամ Աստվածածինը և նրա ամուսինը՝ Հովսեփը, եկան մասնակցելու Հրեաստանի թագավոր Հերովդես Մեծի կողմից անցկացված մարդահամարին։ Մեսիայի ծնունդը Բեթղեհեմում կանխագուշակվել էր Միքիա մարգարեի կողմից բուն իրադարձությունից ավելի քան յոթ դար առաջ: Հիսուսի ծնունդը նկարագրում են երկու ավետարանիչներ՝ Մատթեոս և Ղուկաս առաքյալները:

Քրիստոսի Ծննդյան ստույգ տարեթվի վերաբերյալ պատմաբանների կարծիքները տարբեր են։

Ժամանակակից ուսումնասիրություններում Հիսուսի ծննդյան թվականները գտնվում են մ.թ.ա. 12-ի միջակայքում: ե. մինչեւ 7 մ.թ. մ.թ.ա., երբ նկարագրված ժամանակահատվածում իրականացվել է բնակչության միակ հայտնի մարդահամարը։

Առաջին անգամ Սեքստուս Հուլիուս Աֆրիկանուսը նշել է Սուրբ Ծննդյան տոնի ամսաթիվը դեկտեմբերի 25-ին 221 թվականի տարեգրության մեջ։

ԻՆՉՈԻ՞ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԸ «ԿԱԹՈԼԻԿ» ԱՆՎԱՆԵԼԸ ԼԻՈՎԻՆ ՃԻՇՏ ՉԷ

Սուրբ Ծնունդը դեկտեմբերի 24-ի լույս 25-ի գիշերը նշում են ոչ միայն կաթոլիկները։ Նրանց հետ միասին տոնը նշում են Գրիգորյան օրացույցով ապրող բողոքականները, ինչպես նաև աշխարհի 15 Տեղական Ուղղափառ Եկեղեցիներից 11-ը, որոնք հավատարիմ են Նոր Հուլյան օրացույցին, որը համընկնում է Գրիգորյանի հետ։

Իսկ Սուրբ Ծնունդը, որը սովորաբար կոչվում է «ուղղափառ», նշվում է հունվարի 6-ի լույս 7-ի գիշերը չորս ուղղափառ եկեղեցիների կողմից՝ ռուսական, վրացական, Երուսաղեմի եւ սերբական: Բացի նրանցից, այս պահին Սուրբ Ծնունդը նշում են Հուլյան օրացույցով ապրող աթոնյան վանքերը, ինչպես նաև արևելյան ծիսակարգի շատ կաթոլիկներ (օրինակ, Ուկրաինայի հունական կաթոլիկ եկեղեցին) և որոշ ռուս բողոքականներ:

Սուրբ Ծննդյան տարբեր ամսաթվերը (դեկտեմբերի 25 կամ հունվարի 7) բացատրվում են տարբեր ժամանակագրական համակարգերով (Գրիգորյան և Հուլյան օրացույցներ):

Ո՞ՐՆ Է ՏԱՐԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆԸ
     Գրիգորյան օրացույցն, ըստ որի այժմ ապրում են աշխարհի երկրների մեծ մասը, այդ թվում՝ Ռուսաստանը, ներդրվել է 1582 թվականին Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի կողմից։ Բարեփոխումը բացատրվում էր աստղագիտական ժամանակի և օրացույցի տարբերությունը շտկելու ցանկությամբ։ Բանն այն է, որ այն գործածության է դրվել մ.թ.ա. 46 թվականին։ 16-րդ դարում Ջուլիանի օրացույցը զգալի սխալ էր կուտակել՝ յուրաքանչյուր 128 տարվա համար մեկ չհաշված օր էր անցնում: Արդյունքում 16-րդ դարում ժամանակից շուտ «եկավ» քրիստոնեական ամենակարեւոր տոներից մեկը՝ Զատիկը։

Հետևաբար, 1582 թվականին Եվրոպայում հայտնվեց նոր՝ գրիգորյան օրացույցը, մինչդեռ Ռուսաստանում նրանք շարունակեցին օգտագործել հուլիանականը։

Գրիգորյան օրացույցը մեր երկրում ներդրվել է 1918 թվականին, սակայն Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հավանություն չի տվել այս որոշմանը և շարունակում է օգտագործել Հուլյան օրացույցը։ 21-րդ դարում երկու օրացույցների ամսաթվերի տարբերությունը 13 օր է։

ՏՈՆԱԿԱՆ ԱՎԱՆԴՈՒՅԹՆԵՐ
     Սուրբ Ծննդյան նախապատրաստությունը սկսվում է նախապես՝ մոտ մեկ ամիս առաջ: Կաթոլիկ եկեղեցու քրիստոնյաների և որոշ բողոքականների համար նախածննդյան շրջանը կոչվում է Գալուստ, այն ներառում է ծոմապահություն, աղոթք, ինչպես նաև օգնել կարիքավորներին:

Գալուստը նվիրված է Սուրբ Ծննդյան հրաշքի ակնկալիքին, այս պահին Եվրոպայում տարբեր Սուրբ Ծննդյան միջոցառումներ են անցկացվում՝ տոնավաճառներ, ներկայացումներ, բարեգործական միջոցառումներ և այլն։

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին (դեկտեմբերի 24-ին) ։
     հավատացյալները խիստ պահք են պահում։ Այս ժամանակ տոնական ծառայություններ են անցկացվում կաթոլիկ և բողոքական եկեղեցիներում, այնուհետև քրիստոնյաները գնում են տուն և նստում տոնական սեղանի շուրջ, որն ավանդաբար պարունակում է մսային ուտեստներ՝ յուրաքանչյուր երկրի համար իր սեփականը:
    
    

ԻՆՉՊԵՍ ԷԻՆ ՆՇՈՒՄ ՏՈՆԸ ՀԱՎԱՏԱՑՅԱԼՆԵՐԸ
     Դեկտեմբերի 24-ի երեկոյան և ամբողջ դեկտեմբերի 25-ին եկեղեցիներում և համայնքներում տոնական պատարագներ են մատուցվում։ Համաձայն վաղեմի ավանդույթի՝ եկեղեցիների ներսում և դրսում տեղադրվում են Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ՝ մսուրներով և Մանուկ Քրիստոսի և Աստվածածնի արձանիկներով։

Ընդունված է նաեւ Սուրբ Ծննդին միմյանց նվերներ տալ։ Այս ավանդույթը հիմնված էր Ավետարանում նկարագրված իրադարձության վրա. երեք իմաստուններ, ովքեր եկել էին երկրպագելու Մանուկ Հիսուսին, նվերներ մատուցեցին՝ ոսկի, խունկ և զմուռս:

Տոնի խորհրդանիշն է համարվում տներում տեղադրված և զարդարված եղևնին։ Այս ավանդույթը ծագել է գերմանական ժողովուրդների մոտ, որտեղ եղևնին համարվում էր կյանքի և պտղաբերության խորհրդանիշ: Քրիստոնեության տարածման հետ զարդարված եղեւնին նոր իմաստ ստացավ՝ այն սկսեց տեղադրվել տներում դեկտեմբերի 24-ից։ Սուրբ Ծննդյան սիմվոլիկայում եղևնին մեկնաբանվում է որպես դրախտի և հավերժական կյանքի ծառ, որը հավատացյալը ձեռք է բերում Նոր Ադամի՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։
     Ջավահիր Եղիազարյան