Четко сложившегося богословия у «Слова Жизни» нет, можно сказать, что точек зрения столько, сколько учителей и проповедников. Основным источником вероучения признается только Библия, однако ее толкование зависит от конкретного пастора, кроме того, считается, что понимать Писание верно могут лишь те, кто получил «просвещение Духом Святым» [4, с.12]. Проповедники стараются издать книги, брошюры, аудио- и видеокассеты, где излагают свою точку зрения по тем или иным вопросам и делятся опытом. Доходы от продажи этих пособий идут на развитие церквей. «Слово Жизни» стремится максимально охватить все стороны жизни верующих. Первичная их ячейка — «домашние церкви», т.е. небольшие собрания на квартирах верующих, где общение происходит в непринужденной обстановке. Одни сутки в месяц в домашней группе отводятся для поста — строгого воздержания от пищи и молитв. В отличие от аскетического Православного поста, здесь ставится целью молитвенное взывание к Богу о разных нуждах, например, строительстве здания или «евангелизации» города [5, с.52]. По воскресным дням проводятся более торжественные молитвенные собрания, где участвует «группа прославления» — молодежь, играющая на музыкальных инструментах и распевающая песни религиозного содержания, затем следует совместная молитва и проповедь пастора [2, с.102;5, с.40, 50]. Есть и праздники — Пасха, Рождество, Праздник урожая и др.
